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El Otro Rock, Poesía, Arte y Existencialismo

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El Otro Rock

ESTE 19 DE OCTUBRE, a las 5 pm, EN EL CENTRO DE ESTUDIOS LATINOAMERICANOS (FUNDACIÓN CELARG) EN ALTAMIRA, se inaugura la inédita Expo Salón Independiente 2019: El Otro Rock, Poesía, Arte y Existencialismo, en el marco de la IV (s) edición de EL OTRO ROCK FESTIVAL. POR PRIMERA VEZ EN VENEZUELA, DISÍMILES EXPRESIONES ARTÍSTICAS DE NUESTRO PAÍS SE CONECTAN CON LA MANIFESTACIÓN CONTRACULTURAL MÁS TRANSGRESORA DEL SIGLO XX; El OTRO ROCK & Sofia Insomnia presentan: «LAS HUELLAS DEL PUNK & POST PUNK EN EL ARTE CONTEMPORÁNEO VENEZOLANO A LA LUZ DEL EXISTENCIALISMO».

Más de 30 artistas expositores y más de un centenar de obras junto a inconcebibles y beligerantes propuestas sonoras, performáticas y poéticas, conmemorando 45 años del estallido del movimiento punk en el mundo, bajo el espíritu beligerante del pensamiento del gran intelectual venezolano Rómulo Gallegos: «Yo escribí mis libros con el oído puesto sobre las palpitaciones de la angustia venezolana.»

De la misma manera que el punk surgió en la década de los setenta en medio de la crisis, de esta misma forma el arte venezolano actual desde su acrática esencia asume su rol en una apocalíptica realidad, embistiendo contra las élites políticas, económicas, religiosas, mediáticas y todos sus borregos que le representan y que se han lucrado y burlado del dolor y la necesidad de todo un país. En la existencia del artista se agita una reflexión secreta. Todo artista es un subversivo. Todo artista cuestiona al poder. Pintar, dibujar, escribir, componer, cantar, bailar, recitar y crear es ya un acto de violencia contra la realidad. En el pecho de los escritores, pintores, escultores, músicos, cantantes y artistas habitan varias almas y en ese espacio interior ocurre una arriesgada confrontación. A través de signos y simbolismos propios y de vivencias exclusivas, cada cual con su imaginario artístico, estético y social va definiendo su existencialismo. Hans Jonas, afirma que la esencia del existencialismo es un dualismo encubierto; una separación profunda entre mundo y naturaleza, separación que genera en el hombre un desgarro cosmológico y existencial. Arte y vida se identifican rompiendo esquemas y convenciones tradicionales. El inconsciente y su verdad incorruptible se imponen. Antiarte y antirazón. Enfrentar la muerte, el vacío, la nada, enfrentar el dolor, nos ha llevado a una profunda sensibilidad y lucidez. Allí donde huele a mierda, huele a ser (Artaud). El ser no es algo solamente sublime, sino también prosaico y vulgar. Así lo describe en su prólogo manifiesto, Kara Febles, comunicadora social especializada en el área audiovisual, de amplia trayectoria en el sector cultural y educativo, quien lleva a cargo la curaduría intelectual y artística, así como la producción, de esta osadía expositiva.

«He dispuesto todo acá en un orden casi fulminante, buscando el grito existencial de la contracultura en el arte contemporáneo; un camino que nos devuelva el cielo en la tierra. Este pequeño acto de creación espontáneo constituye un mundo más complejo y mucho más revelador que cualquier sistema metafísico. Cada obra está dispuesta como un altar para que sea descubierto en su carácter sagrado, descubrirnos ante ella como una iglesia es un llamado para combatir lo convencional. Una muestra si se quiere agresiva, revelando un mensaje muy humano. Obras que están llenas de poesía, amor, destierro, desgarramiento y vitalidad como la historia, música y estética del punk & post punk y así como el gran imaginario religioso y cultural del existencialismo per sé».–– Febles Kara

Esta exposición colectiva tendrá su epicentro en la prestigiosa Sala RG del Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos CELARG en Altamira. Un Salón de ARTE INDEPENDIENTE de corte conceptual que rastrea las conexiones entre el movimiento artístico-musical-político-estético-filosófico de finales de la década de los 70 como lo fue el punk, y su consecuencia o conclusión, el post punk, con las actuales manifestaciones artísticas en Venezuela, es decir, investiga las huellas de estas transgresoras corrientes contraculturales en el arte contemporáneo nacional, impresas en el eco subversivo y apasionado de su actitud: la confrontación, la provocación, la disidencia, lo contestatario, lo sublevado, lo crítico, pero sobre todo lo no convencional, lo inadecuado, lo sarcástico, lo poético, lo inconveniente, junto al impulso psíquico de lo imaginario.

A 45 años de la eclosión del rábico manifiesto anti sistema llamado PUNK, esta muestra artística marca un hito en nuestra propia realidad social, política y hasta económica, pues aunque han habido alrededor del mundo muestras similares, nunca se había llevado a cabo en nuestro país algo como esto, y menos en el contexto de una crisis profunda que afecta terriblemente a toda la sociedad venezolana. En este sentido lo resaltante es que la AUTOGESTIÓN, el HAZLO TÚ MISMO y el impulso privado e independiente, jugó un papel preponderante para lograr que esto llegara a concretarse.

Hurgando en las conjunciones y afinidades del arte y la cultura venezolana con el punk/post punk y el existencialismo que los retrata, se exhiben los signos generales del arte rebelde, librepensador y de espíritu inconformista, protagonistas en esta desconcertante muestra que reúne a magníficos artistas y expositores venezolanos y centenar de obras. Por tanto, todo lo expuesto se hace a la luz de frases y textos de grandes escritores del existencialismo de todos los tiempos, y dentro del fuero existencial de esta filosofía, se remembran también a literatos del expresionismo, simbolismo y surrealismo con sus poetas malditos de todos los tiempos; frases que se inclinaban en parte al hermetismo desarrolladas en un modelo de versificación espontáneo, otras, frases provocadoras y renovadoras, alguna de ellas prohibidas en su momento por ser consideradas oscuras e inmorales; frases pertenecientes a la vida trágica de ciertos intelectuales, vidas que fueron retratadas como desiguales respecto a la sociedad y que se asemejan a la que vivieron representantes pioneros del punk y del post punk; en definitiva, frases que van dejando su insignia en las paredes de la sala, a manera de interpretar, acompañar, presentir, intuir y valorar cada obra. De alguna manera se ha ido a buscar en un pasado más remoto la rebeldía de los filósofos de la historia en conexión con la agitación del punk. Es así como Karina Febles, comunicadora social de amplia trayectoria especializada en el área audiovisual, concibe desde lo absolutamente libre, la curaduría intelectual y artística de esta creación expositiva, haciendo de este acontecimiento inédito en razón de la selección de obras, una gran acción plástica, figurativa y exquisita de incomodidad -con ciertos niveles de frustración- que se circunscribe en lo especial a la realidad venezolana; un gran acción artística de hastío frente al sistema económico, político, social y cultural y sus poderes, y un acto propio de insurrección en contra de la normalidad, una gran acción artística en contra de la levedad, de la inhibición, de la negación del otro, de la indefensión, de la devaluación del bolívar, del hostigamiento económico, del abuso a causa de las posiciones extremistas, de las apariencias, de la truculencia, del engaño y manipulación, de las nuevas formas de enajenación, de lo urgente y de las agobiantes convenciones, pero también un grito existencial que invoca lo independiente, el auto reconocimiento, la fuerza interior y conjura nuevas formas de existir y pensar erigidas desde la defensa flagrante de la diversidad artística y existencial, del libre albedrío, del respeto, de la igualdad de oportunidades y del reconocimiento de la propia oscuridad para la transmutación. Febles ha ido en busca de las secuelas de ese No future en la cultura y el arte del presente venezolano que traduce nuestro ahora, sus entornos, encrucijadas y anacronismos, pero también de lo que representa conciencia, gnosis, alma, así como valiosas trazas de subversión y el posible florecimiento en el abismo.

–Las creaciones del arte se convierten en interruptores, en vacuolas de no comunicación, en resistencias a la comunicación y a la información. Dicha apuesta reside en la convicción de que no se carece de comunicación, sino que la misma abunda. De lo que se carece, efectivamente, es de creación, de resistencia al presente–.

Artes plásticas en todos sus rostros, pintura, collage pictórico, dibujo, esculturas, cerámica, artesanía, ensamblajes, mural, instalaciones; fotografías, artes audiovisuales como video clip, videoarte, documentales; arte musical, ambientación in situ, todo aunado a rastros documentales, piezas únicas, literatura, poesía, fanzines, comics, afiches, cassetes, vinilos, colman la sala expositiva en el múltiple espíritu libérrimo, en un recorrido que aborda las temáticas inherentes al punk/post punk. El arte en sus más insólitas alegorías augura fascinación en el encuentro sobrenatural con la sombra, con la propia oscuridad y los monstruos internos, a partir de la vivencia y concepción de cada artista; es también un encuentro con sus sentimientos estados anímicos y el rol crítico dentro de la sociedad y el sistema. El contacto con las obras artísticas se vuelve una experiencia catártica, en la que es posible la purificación del grito espiritual, la angustia vital del artista. Artistas plásticos, videoartistas, músicos, fotógrafos, actores, poetas, bailarines a la par de lo sobrehumano son parte de esta cofradía para el disfrute y el re existir desde lo inusual.

Se ha trazado entonces un paralelismo necesario entre las vanguardias artísticas, el existencialismo y el punk y /post punk, todos movimientos caracterizados por una vasta riqueza de pensamientos, miradas y rasgos; en ese parangón con las contraculturas que rodean a la música punk/postpunk y a los aficionados a ella, destacan los outsiders o personas que viven aparte de la sociedad común como los artistas que trabajan fuera del ámbito comercial, como los que hacen música, cine, arte, literatura y trabajos artísticos independientes. Esta mención sobre estar al margen de ciertas formalidades es importante porque algunos factores de la crisis de los setenta como la insatisfacción, desigualdad, la exclusión y la discriminación, presentes en el nacimiento del punk, siguen vigentes en la actualidad y la creación artística contemporánea así lo demuestra al embestir la realidad y trascenderla; esa construcción desde el arte que busca fórmulas alternativas, demuestra que el punk no ha muerto, y que el post punk al igual que las corrientes subterráneas de la historia y los movimientos contraculturales siguen su épica, siguen su cruzada. La revuelta artística a contracorriente continúa bajo la égida de El Otro Rock y el lema de Re Existencia Contracultural. SIGUE LA RABIA EXISTENCIAL. SIGUEL EL GRITO EXISTENCIAL. HE AHÍ LA PROBLEMÁTICA EXISTENCIAL DEL HOMBRE CONTEMPORANEO. HAY OTROS MUNDOS, PERO ESTÁN EN ÉSTE. SOLVE ET COAGULA.

LA CARACAS CLANDESTINA ESTÁ DE VUELTA PERTURBANDO AL REBAÑO Y OFRECIÉNDOLE A TODOS LOS CARAQUEÑOS UN ESPACIO PARA LO DESCONCERTANTE DONDE EL ARTE NO SE DEBE A NADA NI A NADIE. Más de 30 artistas expositores y más de un centenar de obras junto a inconcebibles propuestas sonoras, performáticas y poéticas durante los meses de octubre, noviembre y quizá diciembre. Todas las semanas habrán insospechadas actividades, distintas unas de otras, para el transeúnte caraqueño que quiera sumergirse en el otro sentido de las cosas, reencontrarse con una otra Caracas donde el libre albedrío, la diversidad y la osadía conviven en franca reyerta contra una cotidianidad plagado de inútiles rebaños sectarios y la peste de borregos partidistas. El arte es un elemento político cuyo fin es quebrantar la realidad, derruirla a través del discernimiento. El arte es conflicto, es contra poder, es caos, misterio con fines más elevados que querer hacerse de alguna autoridad, dominio o privilegio. El arte no es «chévere», no puede serlo, porque en sí mismo es una vorágine, un descreimiento, un devenir, una deconstrucción, un desaprender. El arte no es un derecho, es una causa sin causa, un sobrevivir indagando al mundo. El arte no tiene por qué decir o hacer lo que otros dicen o hacen. El arte no es organización ni estrategia, mucho menos convicciones o verdades. El arte es desconcierto o no es, y es así como a través de la historia, el arte trastoca los cimientos de las sociedades sin apelar al visto bueno del mundo políticamente correcto.

El arte crea y en la medida en que crea; resiste. Así como la filosofía crea conceptos, la ciencia prospectos y funciones, el arte crea preceptos. La creación escapa a la comunicación. Deleuze sostiene que concebir una idea no es del orden de la comunicación, resulta irreductible a ella. Mientras que la comunicación trasmite información, es decir, consiste en hacer circular palabras de orden, por lo tanto, en propagar el sistema de control, el arte se opone a ella a partir de la creación.

PROGRAMACIÓN 19 DE OCTUBRE EN EL MARCO DE LA INAUGURACIÓN DE LA EXPO SALÓN INDEPENDIENTE EL OTRO ROCK, POESÍA, ARTE Y EXISTENCIALISMO EN EL CELARG. Como antesala a la inauguración, ese mismo día sábado 19 de octubre se proyectará a las 3pm, en la Sala de Teatro 2 del Celarg, la bestial película venezolana de corte existencial e independiente INTERFERENCIA del cineasta Zigmunt Cedinsky. Paralelamente habrá en el hall del recinto cultural, bazart, selectors, y a las 6pm, será la inauguración de la exposición en la Sala RG que contará con performances, poesía y música in situ con las agrupaciones de rock alternativo y post punk La Danta, La Quinta Larva, Sofía Insomnia, y las participaciones especiales de los artistas Daniel Medvedov, maestro de Tai Chi; los poetas del antipoder Ximena Benítez y Pedro Luis Pinto junto al Movimiento Antidanza y por otro lado de BART POÉTICA se presentarán Rafael Jiménez (actor) y Francisco Issa (Saxofón). Cabe destacar que la muestra rinde singular homenaje a la trayectoria y obra del Prof. Roger Herrera también actor y poeta. Figuran entre los expositores de esta increíble exposición ANGELA SCAVO, ALEJANDRO IODICE, ABRAHAM “CANGREJO” GARCÍA, BELÉN VILLARROEL, CARLOS BRUGUERA, DANIEL MEDVEDOV, DOMINGO PÉREZ S., FABIOLA “LA INDIA” GÁMEZ, FÉLIX HERNÁNDEZ, HENDRIK HIDALGO, JESÚS “CHUO” ORTEGA, JOB TAJHA, JOSÉ MIGUEL GUEVARA, MORASSO, KARINA FEBLES, LA 5TA LARVA (GABRIEL LÓPEZ/ ROBERTO BERNAL «CHON”), LEIZER OLIVEROS, LUIS ALBERTO “TOTO” GARCÍA, LUIS GONZALO POLEO CAMEJO, MARCELO VOLPE, MARCO TULIO, MAURICIO LEÓN, MIGUEL CONTRERAS, MIGUEL HERRERA, MUU BLANCO, NOSFERATU, PABLO GARCÍA SANOJA, PEMO JIMÉNEZ, RAMÓN PIMENTEL, RENI ARIAS, ROGER HERRERA, RONY VIVAS, RONNIE RODRÍGUEZ, RUBÉN DARÍO ARANGUREN, SOFÍA INSOMNIA (KARA FEBLES y MOISÉS FLORES) ZAHIRA GONZÁLEZ y ZIGMUNT CEDINSKY. LA ENTRADA ES GRATUITA.

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